СообществоFashionBeauty-LabКультураLuxury TV Журнал
Главная   >   Luxury   >   Travel
Стамбул – город, в который хочется возвращаться. Часть II.
О Музее Невинности, Египетском рынке и Церкви Святой Марии Драперис
Просмотрено:342

Во второй части моих заметок о Стамбуле, мне хотелось бы рассказать еще о нескольких интересных местах. Но хочу предупредить, что это еще не конец повествования. Не хочется перегружать читателей слишком сильно, поэтому материал было решено поделить на три части. Одно из весьма полезных мест в Стамбуле - это Мысыр чаршысы (Египетский рынок, египетский базар, не путать с Капалы чаршы). Тут можно найти все что угодно и по вполне хорошим ценам. Существует ошибочное мнение, что на этом базаре  продаются только пряности, сладости и сухофрукты, это не так. Тут большой ассортимент абсолютно всего, в том числе одежды, аксессуаров, обуви, украшений, хотя, конечно, пряностей и сладостей больше.  Лично мне базар был интересен, в первую очередь, как памятник архитектуры. Строительство базара началось в 1597 году, и инициатором была Сафия султан, мать Мурада III и Мехмеда III. Через 67 лет, в 1664 году строительство было завершено супругой Мехмеда IV Хадидже Турхан Султан. Тут я немного отойду от темы для того, чтобы разъяснить: супругой я их называю чисто номинально, они, скорее, были «баш кадын эфенди», главные «жены» и матери наследников, так как османские султаны не могли совершить «никах» со своими наложницами. На тот период это было запрещено, так как единственным официальным и законным браком считался брак, заключенный при мулле в мечети. Однако, исключения были: как многие помнят не столько по истории, сколько благодаря сериалу «Великолепный век»,  Султан Сулейман Великолепный заключил таки «никах» с Хюррям султан (Роксоланой). То же самое сделал его сын Селим, он заключил «никах» с Нурбану султан. Нет никаких исторических упоминаний о том, что Сафия и Турхан Хадидже также совершили «никах», посему будем называть их женами, хотя они и являлись главными наложницами и матерями наследников.

Вернемся к строительству базара. Закончил проект Мимар Мустафа Ага. Название «египетский» связано, по одной версии, с тем, что основная масса товара поставлялась из Индии через Египет. По другой версии, это связано с тем, что базар был построен на деньги, которые взимались в качестве дани с Египта. Кстати, к сожалению, базар дважды пережил пожар в 1691 и в 1940. В последний раз архитектура здания потеряла множества оригинальных деталей. Есть еще одна интересная, на мой взгляд, информация. Говорят, что  во времена Визатии на этом месте располагался базар Марко Энвалос. Базар открыт каждый день с 8 утра до 19.30, за исключением 29 октября, и дней религиозных праздников. Находится он в районе Eminönü и, кстати, его можно закрыть для определенных посетителей в определенное время по желанию заказчика, необходимо только предварительно согласовать этот вопрос с Министерством Туризма. К сожалению, мои фотографии получились не очень хорошими, поэтому я использовала фото с официального сайта базара. Мысыр чаршысы.

 

Отдельное удовольствие для меня, это посещение церквей и мечетей, особенно старинных.  Одна из таких тихих, спокойных и умиротворенных церквей находится в самом центре, на улице Истиклаль. Это Церковь Святой Марии Драперис (Meryem Ana Draperis Latin Katolik Kilisesi). Римско-католическая церковь была возведена аж в 1584 г. У этой церкви очень интересная история. Дело в том, что буквально незадолго до завоевания Константинополя Мехмедом Фатихом францисканские монахи завершили строительство церкви Святого Антония Кипариса. Однако Константинополь превратился в Стамбул. Византийская империя пала, и монахам пришлось отказаться от церкви. А потом монахи оказались недалеко от башни Галата (о ней я писала в первой части). Там же жила женщина «левантийка» по имени Мария Драперис. Левантинцами называли потомков итальянцев, которые осели на Ближнем Востоке. Мария передала монахам дом с небольшой часовней, которая была украшена деревянной иконой Девы Марии. Часовня сгорела, но семья Драперис спасла икону Богоматери. Позже церковь должна была быть либо отдана государству, либо построена заново по специальному разрешению. Разрешение получено не было, и церковь оказалась разрушена. Вновь начались странствия монахов, на этот раз они обустроились в нынешнем районе Бейоглу, и снова начали строительство церкви. Церковь была построена в 1678, в 1697 она сгорела, и вновь была восстановлена. Однако на этом злоключения не завершились, в 1727 году она вновь была разрушена, на этот раз землетрясением. После восстановления, в 1767 году церковь снова сгорела, и снова была восстановлена в 1769 г.  И каждый раз деревянная икона была спасена. На сегодняшний день она украшает главный алтарь церкви.

 

Один из музеев, который я мечтала посетить с тех пор, как прочитала «Музей невинности» Орхана Памука находится, как раз, недалеко от улицы Истиклаль. Одноименный музей будет интересен, конечно, тем, кто читал произведение, которое было впервые опубликовано в 2008 году. Музей раскрыл свои двери в 2012, хотя идея написания романа и открытия музея возникла у Памука еще в начале 90-х. Сложно объяснить ощущения, охватившие лично меня при осмотре инсталляций, связанных с бытом героев романа - Фюсун и Кемаля. Очень много хотелось бы сказать о самом романе, но оттенять информацию о музее было бы неверным решением. Музей находится в районе Бейоглу, в квартале «Джихангир», который сами турки называют «затерянным миром».  Музей очень «личный», ощущения от нахождения там это - тоска. Но, тоска не в плохом смысле слова, а тоска, которую невозможно избежать, зная, о чем повествует сам роман. У каждого могут возникнуть свои ощущения тоски - тоска по безвременно ушедшим, тоска по детству, тоска по ушедшей любви, может быть, даже не столько тоска, сколько ностальгия, у каждого она своя.


У меня появилась тоска, не принадлежащая мне, общее щемящее чувство грусти и одиночества за героев, за их жизни и за воспоминания главного героя, за пройденный ими путь, переплетения их судеб, совершённые поступки и не свершившиеся события, не реализованные планы и не воплотившиеся мечты. Нужно быть поистине гениальным человеком, чтобы создать такую атмосферу. Каждый стенд посвящен одной главе, можно приобрести наушники и слушать комментарии автора или главы из романа на ходу. Вход декорирован тысячами окурков, по идее это окурки от сигарет главной героини. Предметы быта, бижутерия, украшения, старые фотографии, одежда, мебель и тысячи деталей, от которых разбегаются глаза. Попытки понять, чьи это вещи и скрываются ли за героями романа реальные люди из плоти и крови тщетны. Здание музея было построено в 19 веке, куплено в 90-х Памуком, отреставрировано, и теперь это «приватный музей», являющийся членом «Международного Совета Музеев». К сожалению, я никак не смогу донести все те эмоции, которые могут захватить вас при посещении этого маленького островка одиночества и воспоминаний, этого «личного счастья и личного горя» Кемаля. Скорее всего, вам просто нужно туда попасть, во что бы то ни стало. Музей открыт с 10 до 18.00 во вторник и воскресенье,  в четверг с 10 до 21.00, понедельник он не работает. Также музей не работает 1 Января, и в первые дни религиозных праздников. Билет стоит 25 лир и 15 лир для студентов. А если придете с прочитанной книгой можете вообще получить бесплатный вход. Если захотите взять аудиогид это еще 5 лир. Кстати, вот ссылка на их сайт, мне кажется это может быть вам интересно.

https://tr.masumiyetmuzesi.org/

Закончить сегодняшний материал хотелось бы словами самого Кемаля из романа, которые, к слову, также можно увидеть на стене одной из комнат в музее:  "herkes bilsin, çok mutlu bir hayat yaşadım".

 

Берегите себя и путешествуйте почаще.

 

Фидан Садыхова

Для связи с автором: fidan.sadikhova1004@gmail.com

Instagram: @fidan.sadikhova

 

 

TRAVEL